投機
おはようございます。
投機って何でしょうか。
適用は何かと私たちの現状過去の出来事未来の出来事語られてる歴史的文脈は異なります。
けど適用すべき霊的原則は全く今の私たちの状態にあてはまるものです。
さいや今日のメインポイントの1番目は何でした。
人々の心理状態に1メガはい神解決法で過去の出来事3番目が未来の出来事ねはいこれが今日のポイントです。
これでイントロダクションが終わりました。
いつものパターンで行くとここに何が入りますか景色がいます。
いいですか行きますよ。
あいうえり行きましょう。
どうも先生たちは驚いてるかもしれません。
1番目当時の人々の心理状態これはすごく面白いんです。
神様が三つの質問をしておられるんです。
その神様の三つの質問を見て行くと人々がどういう状態にあったかということが非常によく分かるんです。
見てみましょう。
預言者ハガイを通して次の<br />
坊主
こんにちは。
坊主をご存知ですか？うような話を今まで聞いたことのあるカップルがいます。
ちょっとやめてください。
昨日もそうでした。
けど比較的ね人数が少ないんですよ。
ということは皆さんものすごい恵まれてるの入り口が間違ってるとね大変ですよ。
修正するのは習い事でも最初変な形がつくと大変ですよ。
ゴルフなんかでもね自己流でやってるとねいくら練習しても上手くならない人いるんです。
そういう人ネタを固めるって言うんですね。
進行もそうで正しく導かれて信仰に入った人は幸せですよ。
何故ねそういうこと言うかって言うとパウロはここの議論でエデンの園のできごとアダムという人の歴史性を前提として論じてるんです。
イエスキリストが最後のアダムであるとのキリストの歴史を言ってるわけです。
もしアダムが歴史的な人物でなくてなんとなく人類が出てきたとするならば最後の<br />
覚証寺
こんにちは。
覚証寺をご存知です？を聞いたら正統派のユダヤ人であるならば腰を抜かすでしょうねこれは触れてはならない髪の女ですね。
けれども知らないとそういうミスを犯してしまうから皆さんもよくこれは理解しておいた方がいいですね。
私たちが信じている神様はイエスキリストの父なる神者でも源流をたどると元々はどう呼ばれていたがアブラハムの神イサクの神ヤコブの神という形を私たちは信じてるんです。
これがさっき言ったように神の契約の皆です。
皆さんはじゃあ質問します。
が神様は約束したことは全部果たされると思う思う信じてるはい神はアブラハムに子孫の約束と土地の約束を与えました。
アブラハムは死んだ時に土地をもらいました。
カレーが買ったのは墓地だけです。
また寺の墓地って今ヘブロンにあるそこだけです。
その前に死んだ油もしアブラハムに約束を与えてそれが実<br />
カワサキダイシ
こんにちは。
カワサキダイシを聞いたことがありますか？り寺は130歳で油はもう産んでるって上になの考えてるわけです。
だからアブラハムの生まれた年は2008年なるしかし仮にアブラハムが70歳の時に生まれたとしたらヤコブの年齢は2108年に生まれた時になるんです。
そういう人もいるから例外的にね中にはいるんです。
それで補足して書きました。
ちょっと分かりにくいのでこれごめんなさいむしろあの2108を買っ 良かったかもしれませんね。
これはね3人の重要な人物について話をしていきましょう。
丸してください。
一人目がエベルです。
ふたりめがぺれぐです。
3人目が寺です。
この3人がこのケースでは大事です。
アブラハムに至る前のケージとして eber っていうのは既に取り上げました。
がヘブル人という言葉の語源になってる人です。
ですからヘブル人の先祖です。
エベルという言葉は国境を越える渡るすぎるそうい<br />
閑窓寺
こんばんは。
閑窓寺をご存知ですか？こに登りその時あなたは怪我したのだ彼は私の寝床に登ったこれは創世記35章の22節で路面がお父さんの側目のビルハト寝てるんです。
その時にヤコブは何も言ってないんです。
黙ってます。
それが臨終の床で吹き出してきたら冒頭に言ったよには国はここまで待ってるんです。
ルーヴェンがこの罪を悔い改めたと思われる理由は十分にあります。
それはヨセフを売り買いした売った時の話ベニヤミンをエジプトに送るかどうかと愛一連の兄弟との話の中で路面が本当に悔い改め長男としての責任を果たそうとしている箇所が出てきますからだから私はルーメンの罪は赦されたということは100%確信してます。
ただし数人が許されたということと罪の刈り取りをするということとは別です。
ですからルーメンの罪は赦されたけれども彼はその結果は免れることができなかったそれ<br />
アカツツミノフドウ
こんにちは。
アカツツミノフドウをご存知ですか？す。
その神様が再度猛省を整え派遣するってのが前回の箇所だったで覚えてらっしゃる方いると思います。
が前回はその話の中にモーセとアロンのケーズが挿入句のようにして突如出てきたわけです。
今日はその傷の解説が終わって前からの続きをもう一度取り上げて話が進んでいくというのが今日の箇所であります。
そこで今日のメッセージのアウトラインです。
けどもこの流れに沿って三つに分けました。
第一番目に扱いたいのはモーセの信仰の危機です。
モーセの進行の危機これは前回からずっとついての話ですね。
それが緑青ちょっと残ってました。
6章の28節から30節までこれがモーセの信仰の木その次が7章の1節から7節まで 奈良市大野1節から7節までで危機を乗り越えるモーセが信仰の危機を乗り越えるわけですね。
その内容が7章の1節から7節そして7章の8節から<br />
華厳
こんにちは。
華厳を知っていますか？んで以降もキリストが建てた今日会は継続してきました。
ここでのポイントは何かと言うと注意しなきゃいけないのはもしことなった土台の上に立てるならそれは協会とは言えないっていうことです。
ちょうどモーセが主が命じられたデザイン通りに巻く家を建設したのでそこに社会なグローリーが宿ったんです。
それと同じように今日会もまた種が指定されたデザイン通りありは種が置かれた土台の上にそれを立てなければ協会とは言えないんです。
キリストがすみの頭石となりそして人たちや預言者たちが土台となっていくこれが教会のイメージなんですね。
ですから私たちはそっから学ばなきゃいけないことは何かと言うと人たちが伝えてくれた福音の内容に忠実に境界を立てているかどうかっていうことにきわめて注意を払わなきゃいけないでなければ私たちのロープは<br />
